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任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅

作者 : 秦朔朋友圈 1068 0 0 02月10日

任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅

  • 作者:小瀑布 / 秦朔朋友圈ID:qspyq2015

  • 这是秦朔朋友圈的第1810篇原创首发文章


任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅继“豹隐”、“鹿蕉”、“犀照”,庄蝶”之后,“鱼雅”来了。谢谢大家的支持,让我一直写下去。

这周,令我印象最深刻的是三件事:一是,美股当地时间2月5日、8日的大跌,恐惧蔓延全球,用指数衡量的人性规律很直接,淡定庄严者永远是少数。二是,北京时间2月6日凌晨国学大师饶宗颐仙逝,享年101岁,他与季羡林齐名,学界称为“南饶北季”。饶宗颐先生幼承家学,相当于他将国学这件事坚持了近百年。他精通上古史、甲骨学、经学、宗教学、史学、敦煌学、简帛学、礼乐学、楚辞学、目录学、古典文学、中国艺术史、中外关系史等十三门学科,他的知识阵列庄严肃穆。他出版著作六十余部,写作超过三千万字。三是,北京时间2月7日凌晨埃隆·马斯克成功发射了首枚重型猎鹰火箭。他是连续创业者,从Zip2、X.com、PayPal到SpaceX和Tesla,一生充满冒险和传奇。

为什么这周写“鱼雅”?“鱼雅”即“鱼鱼雅雅”,字面意思是鱼行成贯,鸦飞成阵。水里游的鱼和天上飞的鸟作为群体,与地上的羊群是不一样的,它们更具有灵动之觉、天然之性、威严之感,独立而淡定。“鱼雅”,通常就是形容威仪整肃的样子。

任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅

唐·韩愈《元和圣德诗》:“驾龙十二,鱼鱼雅雅。”

明·杨慎《升庵诗话》第九卷:“‘鱼以雅’者,言朱鹭之威仪,鱼鱼雅雅也。”

我们这个年代追求轻松自由,但又总是伴随焦虑恐惧,因为我们内心缺乏坚持和定力,对外又少了威仪整肃的行动,就像上周我写的庄子,不能做到“外化而内不化”。所以,我们在各种数字变动面前自乱阵脚;我们的内心没有强大的内核不断吸收思想和知识,形成一套完善独特的体系;我们也没法做出伟大的一桩又一桩的事业。

去年1月1日,我曾发表过“实学”的文章,我个人偏向于陈献章所言,实学就是人的涵养中成就的文章、功业、气节。一个精通且践行实学的人的一生,应该是威严整肃的,成果丰硕的,高产出的一生。

任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅

“鱼鱼雅雅”这个词目前已经很少见了。我发现随着网络语言的流行,越来越多的中国文字,在冷门冷灶里孤芳自赏。我写这个系列的一方面也就是为了唤醒一些美好的词。

我个人毕生都在追求有序的心境,以及冷静、坚持地做完一件又一件事情的状态。所以,我今天要郑重地写这个词。我常说,一个人要尽量修炼成像完整的作品这样的一生。甚至就投资理念和哲学而言,中国古代文化也能给投资人很多启发,就像高瓴资本的张磊先生有三个要诀:“守正用奇”、“弱水三千,只取一瓢饮”、“桃李不言,下自成蹊”。不久的将来,我可能会做个“国学与投资思想”的系列。

任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅我这一周就在读三年前买了却没有读完的张大春的《大唐李白》。张大春,高晓松极其推荐的中国台湾地区文人。也就是在《大唐李白》这样的书里,我才见到“鱼雅”一词。

有一次,正逢着旁寺供请来的畿县上寺法师说法,一僧、一道,比邻二台同说。原本那寺僧仪容鱼雅舌灿莲花,将王衡阳台下的听者攫去了十之七八,棚下之客,“寥落似稀星”。孰料月娘在此时升座,素妆拭面而谈,也不知是什么人赫然发现,这边环天观换了个丽人;顿时人潮訇然,去而复来,震动如雷霆。一时驴马杂沓壅塞,辎軿牵连于途。盈千聆者之中,有赵蕤在。

虽然“仪容鱼雅”这里形容的是一个僧人,但我真正想写的人是赵蕤我以前说我小时候经常看传统文化书籍,是因为我有一个爱买书爱练字的三舅舅,他的电脑也是一直我在用。90年代中后期,十来岁的我的日子就是看书和在电脑上写作。如今的日子依然是。那时候我就开始翻赵蕤的《反经》了,虽然并没有看懂,但人生总是循着有些既熟悉又陌生的字词的提点,在知识体系自我建构中自我实现的。

张大春这样写赵蕤的梗概,他说,“这个人在历史上所流传的记录不多,只知道他有个和他一样不问俗名世事的妻子,曾经有地方官吏召见他们夫妻,希望赵蕤能够出来做官,他严辞拒绝。李白曾经跟随他至少三年以上的时间……”

《反经》是本什么书?它又称“长短经”,被誉为“小《资治通鉴》”,受历代有功绩的帝王将相推崇,比如乾隆皇帝。他几乎什么学派的观点和思想都精通,儒学、道学、兵法、法学、阴阳学、农学甚至药学。后世有些人称这样的人为“纵横家”,他们是方法论的机会主义者,只要有利于政治和社会,他们都会用各种观点来解决世道难题,偏功利、偏实务,偏现实主义。

任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅

我们的文化传承下来,太过虚幻,但精神的支架和骨骼是可以感知出来的,有时候玄之又玄,总觉得少了一些血肉。所以每一代人中总有一些文化大家的存在,他们能像“科学家逼真还原9000年前少女的脸”的一样,给某种精神和思想重塑血肉。张大春写的《大唐李白》,正是丰满了一些历史没有流传细节只流传了风骨的人物们,他写成了现代小说技艺与古典文化素养集大成的作品,丰富了我一直没有搞懂的、历史资料又非常欠缺的对赵蕤的印象。

据传,赵蕤的祖先是西汉宣帝时蜀中有名的易学家赵宾,而他的父亲是经商的。赵蕤从小饱读诗书,然而几次科考不第,便放下入仕之心,专心著书立作,他与妻子隐居在山间写作数年。

张大春称赵蕤的夫人叫月娘。他写的月娘是这样的:

“相公不是在找《结客少年场行》吗?”

“月娘运筹于绣帷之中,竟然可以卜我于千里之外了!我冥搜苦学三十年,究短长,探纵横,总还不如汝天资颖悟,洞机深透呢。”

月娘并不是猜对的,是一念通明,缘理而会。

赵蕤的妻子在张大春的描绘中不仅有了名字,而且思想水平似乎比赵蕤还高,能够寻绎因果、断事阅人。他笔中的月娘,出身于一个小吏之家,父亲犯了小错因羞恼愤懑死于牢里。母女三人被卖身为奴。后月娘在环天观得王衡阳教诲——“为官使,则绝代风情,芳菲锦簇,怎么看都是繁华;为仙使,则满园枯槁,钟锣清凉,怎么看都是寂寥,不过——烟火后先,惧归灰灭而已。”

“烟火后先”是个典故。传说,李淳风袁天罡随唐太宗出游时看到河边有两匹马,一匹为赤,一匹为黑。太宗便让他们预判两匹马谁先入河。袁天罡占了离卦,说是火色赤,赤马先下河,李淳风认为是黑马,因为钻木才能取火。但李淳风没有抢功,说袁天罡算的离卦是对的。

月娘是个厉害人物,她直接告诉赵蕤,她不认为李白能够从赵蕤处学得足以经济天下之学,也不以为赵蕤能够增益李白的诗艺或文采。“相公博闻而多能,却未必能沾溉隅隙。”

任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅

古往今来,博学多闻的人,似乎都不能成为最顶尖的人物。懂得太多,有时候不是好事。比如,赵蕤,“他自负是一个经术之士,对天下事有着不能忘情的怀抱,于农家、法家、阴阳家,尤其是兵家之术,更有迫切施一身手的渴望。可是从出处之道的理想上说,他又不甘于积极进取,以为无论以何种手段取官、任事,案牍劳形而伤神,都在戕斫根命,终究不过是冒着无所不在的诋毁、倾轧,成就一己利禄的虚耗而已。”这样也行,那样也行,这样不行,那样也不行,想争取,又想不争,博学的人很痛苦,自己的知识体系都经常打架。不过像饶宗颐大师是例外,他的知识体系是相互加强的。

但他也是个果敢的人,比如在采药救人方面,他会用旁人不敢用的霸药所谓霸药,即是在一剂处方的许多不同药材之中,特别倚重其中一味,用量不与药典所载者同。他于破天峡中救治了一名贵妇,用了犀角地黄汤,加重了仙鹤草的分量,比平常剂量多五倍,另示以白茅根入药,也比平常量多一倍。

赵蕤是有他坚定的内心愿望的:无论朝代如何更迭,政权如何递嬗,都必须以一套奇强斗变的操纵之术来攻略谋取。世间没有小康之治,没有升平之本,也没有太平之望。无论任何一氏、一家,攫取无上的权柄,都必须发掘、召唤宇内“岩穴之士”。而将天下事拱手托付之,以其应对与时俱进的、永无休止的巨大骚动。

他甚至还把这样的愿望寄托在他的学生李白身上。不过我觉得张大春把这种不得志夸大了,在我从小的印象里,赵蕤早已脱俗,不在乎自己得不得志了。

总之,写赵蕤,是因为我深知每个时代都有这样的人,他们博学多闻、兢兢业业,得了部分的志,但终有很多未得之志的遗憾。但他们在自己的岁月里很严肃很负责,这就够了。价值观、生命情调、国族信仰,鱼鱼雅雅,相伴一生。

任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅接下来要写的是个女人。我这两年在秦朔朋友圈写过很多古代女人,“巴寡妇清”、“郑一嫂”、“吕碧城”、“沈善宝”、“方婉仪”、“王贞仪”、“周莹”等等。因为我最关注的是人的新老思想、活法和生命情调。

任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅

我这里写一个多才而威严的女人。胡重,安徽省黄山市黟县宏村镇最初的设计者。2000年11月30日,宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。

汪氏七十六世祖、明永乐年间山西运粟主簿汪辛之夫人,为西递名人胡礼朝之女,汪辛生前为汪氏宗族族长,但其长期在山西任职,所以一切家政、族政均委托富人全权处理。胡重不负众望,延请高人,历时十载,完成宏村水利工程总体设计,并带领汪氏宗族全体成员,多方筹集资金,开挖水圳月沼,引水进村,并建造汪氏宗祠“乐叙堂”,精心抚养两个儿子以及英年早逝的小叔子家六个子女,使他们逐一成才。汪辛晚年卸任回乡,深为妻子的成就所折服,称其为巾帼丈夫

胡重是中国历史上几乎唯一一位进宗祠的女人。她的丈夫说过,只要你功劳足够大,是不是男人又有什么关系。

程朱理学发祥地徽州曾达到过极盛时期。汪姓祖先在外做官、营商者大增,他们积累了大量的资金财富,为光宗耀祖,纷纷在家乡购田置屋,修桥铺路。而女人们就用自己的几乎所有时间,操持家业,将自己的美学情怀、人生理想,都寄托在周遭环境里。一件一件,干完自己的以及周围亲朋好友的人生大事。这种生活方式,也是鱼鱼雅雅,井井有条。

人生那么复杂,有些人一心一意做一件事情,有些人,却要不得不做很多事情。一生只做一件事的人固然是幸福的,但我觉得一生做很多事情的人,更显得威严而有责任。因为他/她不能面面讨好,甚至连自己的需求都满足不了,他/她可能太有才华,也太多负累。但他/她可以一直学习,成全自己。有自己的思想体系,还有能把控局面,需要综合战略。我想,一直保持敬畏、严谨、威严、整肃,也是个可以让自己摆脱时空场景无限重复的信条。

我这里写的两个人都是孤独且一生任务繁多的人。一个男人,一个女人,都在自己的桃花源里,任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅。

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  • 小瀑布,原来的水姐。秦朔朋友圈主编。

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「 本文仅代表作者个人观点 」任凭世事变迁,内心鱼鱼雅雅

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